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    白山語言康復(fù)中心

    同事說，她去白山旅游時，在當(dāng)?shù)赜變簣@遇到過一個3歲孩子，那個孩子太安靜了，太孤獨(dú)了，用我們語言矯正師的眼光去看，這個孩子很不正常。

    當(dāng)了解后，才知道，這是個特殊孩子，被固執(zhí)的父母強(qiáng)行送到普通的幼兒園，期望能夠被同齡小朋友接受，通過日常的交往，讓孩子改變孤僻的性格。機(jī)緣巧合，同事遇到了孩子的媽媽，通過了解，才知道，這個孩子是個聾兒，佩戴助聽器后，還是不能說話，面對語言功能的缺失，父母很是焦急，但是又不甘心，把孩子送到聾兒學(xué)校。希望用一個正常的環(huán)境的帶動，讓孩子重新說話的奇跡再現(xiàn)。

    我們了解父母的心情和舐犢情深，但是這個辦法真的不太現(xiàn)實(shí)，術(shù)業(yè)有專攻，幼兒園的老師和教學(xué)條件，怎么能夠解決聾兒的語言問題呢。和真正的語言康復(fù)中心相比，兩者的教育本質(zhì)和功能有著云泥之別。

    孩子的爸爸媽媽需要懂得最基本的常識是，聾兒的語言重新獲得，必須是在“干預(yù)”或“語訓(xùn)”中才有可能，短期內(nèi)，且尚不能保證完全徹底康復(fù)。為什么？優(yōu)道言語康復(fù)中心專家解釋，由于聾兒的特殊性，其語言獲得是在非自然的狀態(tài)下進(jìn)行的，是有計(jì)劃學(xué)習(xí)第一母語的過程。

    相反，每個聾兒失去聽力的程度不同，補(bǔ)償聽力后的功能恢復(fù)不同，而且孩子的智力水平、理解能力等都是語言康復(fù)需要考慮的因素，聾兒語言系統(tǒng)的重新建立，既有語言習(xí)慣的特征，又有語言學(xué)習(xí)的特征，兩者最大的不同，就是聾兒再次學(xué)習(xí)語言時，已經(jīng)失去了健康兒童天生的語言啟蒙優(yōu)勢，這個優(yōu)勢有天賦成分，也有后天語言生發(fā)規(guī)律，兩者語言獲得途徑有著本質(zhì)的區(qū)別。

    優(yōu)道言語康復(fù)中心對聾兒語言的康復(fù)，有過大量的臨床經(jīng)驗(yàn)，在聾兒聽力語言康復(fù)實(shí)踐中，長期存在一個困擾著家長和教師的問題，即如何才能使聾兒把學(xué)到的語言知識運(yùn)用到實(shí)際的表達(dá)中去。普遍存在的情形是：聾兒已經(jīng)掌握了某些詞語，卻不會有意識地在實(shí)際的生活中去使用這些詞語。為了改變這種狀況，人們已經(jīng)想了很多辦法，比如強(qiáng)調(diào)聾兒全面交往能力的訓(xùn)練、強(qiáng)調(diào)情景教學(xué)等等。不過，實(shí)踐的效果并不明顯。造成這種現(xiàn)狀的原因，在我們看來，主要不是康復(fù)訓(xùn)練的方法問題，而是一個指導(dǎo)觀念的問題。要徹底改變這種現(xiàn)狀，就要改變觀念，樹立新的聾兒康復(fù)訓(xùn)練理念。"關(guān)于聾兒的語言學(xué)習(xí)，人們普遍都接受了這樣一種假設(shè)：如果教會了聾兒必要的語言形式知識——發(fā)音、詞匯、句式等，聾兒就自然會使用它們。

    然而，這樣的假設(shè)是有問題的，語言形式知識只是語言的形式，語言的使用則涉及到語言的功能方面。語言的形式只是完成語言功能的必要條件，不是充分條件，也就是說，僅僅學(xué)會語言形式的知識，并不是必然地就會運(yùn)用語言，要運(yùn)用語言，就必須強(qiáng)調(diào)語言的功能方面。我們以為，要改變聾兒語言康復(fù)訓(xùn)練目前的狀況，就要樹立或者說強(qiáng)化以語言功能為指導(dǎo)原則的語言康復(fù)訓(xùn)練觀念。

    優(yōu)道言語矯正學(xué)校是國內(nèi)權(quán)威的語言矯正研究院。

    擁有在線會診服務(wù)，讓業(yè)界權(quán)威的專家團(tuán)隊(duì)、迫切擺脫語言問題的學(xué)員，通過先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)手段，在線上面對面，在省去奔波之苦的同時，全面了解當(dāng)前語言狀況，詳細(xì)的矯正方案。

    而且時間靈活、一對一針對授課的線上矯正形式，不耽誤事業(yè)學(xué)業(yè)，在科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又不失趣味性的矯正過程中，讓語言達(dá)到發(fā)音正確、說話清晰流利的完美效果。